古典名著《三国演义》之所以能流传至今。并非仅靠不朽的艺术魅力，艺术地再现典型环境中典型人物，着力塑造 “学”足以探三才之奥，“识”足以达万物之情，“气”足以夺三军之师，集智慧于一身的诸葛亮等众多艺术形象；而在于作家客观公正从史实中张扬了“以身作则”这一治国平天下的大道理。诸葛亮北伐六出祁山，“街亭”一役错用马谡，导致前功尽弃，最终抱恨五丈原，我是怀着沉闷的心情读完此章节的。尤其是诸葛亮总结经验教训挥泪斩马谡时自责道：“授任无方，明不知人，恤事多暗，春秋责帅，臣职是当，请自贬三等”，让人记忆犹新。

“用人失察，引咎自责”古已有之，诸葛亮的“自贬三等”和之前的“春秋责帅”贯彻用人失察引咎制度是逗硬的。当然古人受历史条件的限制，其用人制度与当今社会的组织、人事制度不可同日而语。古人是君为臣纲，唯上是从，贯彻的也是一套维护封建帝王朝统治的用人制度。今天，人民当家作主，共产党执政，提倡全心全意为人民服务的精神，用人、选才、升迁、提拔的标准、界线也相当明确，是要符合最广大人民群众的意愿。

话又说回来，制度是人制订的，还要靠人来执行，组织、人事制度再完善再健全，也难勉“用人失察”，为了尽可能减少本来可以避免的“失察”、“失误”带来的损失，于是又提出了“用人失察追究制度”。细想，既然用人失察了那肯定就会造成某些方面的某些损失，损失既成再追究，是否是有点“马后炮”呢？但是，“亡羊补牢”总要比视而不见重蹈覆辙明智得多。问题在于，“用人失察”后的追究情况、追究结果如何？我等凡夫俗子就不得面知了，更是鲜见媒体报道。

远的成克杰、胡长清之流已不用说，就说近一、二年逮出的几条大蛀虫，云南的李家庭、贵州的刘方仁、河北的程维高以及河北三任交通厅长前“腐”后继，自我爆光，罪行大白于天下后，有关组织部门对他们的蜕化变质的“轨迹”，剖析也剖析了；评论也评论了；就是不见有人出来自责：“授任无方，明不知人，自贬三等”。当然，今天的组织、人事制度是集体负责制不是哪一个人说了算的。但是，出了问题你不负责，他不负责，推给组织，似有躲避嫌疑。对这一情况，老百姓说得直白：“提拔（爬），提拔（爬），光靠自己爬，上面没有人也白搭”。换句话说，这“提拔人”的人（引荐、推荐、保举、考察、任用之人）又该不该引咎自责呢？要不然，这用人失察追究制度又如何去落实兑现？又如何保障党的干部队伍的纯洁性，健康蓬勃发展呢？